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譚師語錄之南越王宮遊賞  

2011-08-15 20:19:10|  分类: 學習研究 |  标签: |举报 |字号 订阅

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譚師語錄

之南越王宮遊賞(2011.7.31

 

得蒙中山大學中文系譚步雲老師俯允,多番忝列門下遊學,暑期深賞細味南越國宮署遺址之歷史文化,亮拜錄整理得筆記如次。

 

 

一.風物器用等

 

譚師說:

西安陽陵挖掘20多個坑,採用玻璃封存,能夠令遊客從上往下觀看地下遺址。尤其是那頭陪葬的大犀牛,讓人看得清清楚楚。我覺得這應該是遺址保護和展示的一種趨勢。

 

譚師每到某地,輒喜遊逛博物館,竟日不知疲倦。八六年曾用三日時間泡在北京故宮。北京故宮固然不能跟臺北故宮相比,但八六年北京故宮其實還是展出了很多青銅器的。

 

曲流石渠,也就是“人造小溪”。

可能南越王宮的折腰瓦是(全國的歷史遺址中)最大的。

 

譚師說:陶器皇室用,民間也用,當然皇室會專用銅器,尤其是祭祀方面

陶器器紋的作用,1.為了美觀;2.實用:增加附著力,方便提起來。

 

陶五聯罐的作用:1.調味  2.放不同的零食。

銅構件   亮:像手槍   譚師:應該是弩機之類的器械。

 

人臉形作為器物圖案的作用:1.裝飾;2.類似於“鬼畫符”,是一種出於祈求保佑心態的禁忌、迷信行為。

 

南越王宮御苑裡頭品匯繁多,譚師說:關於古代王宮苑囿的奢華,大家可以看看《上林賦》。

 

綠釉人面紋磚:

人面不類東方人,譚師說:應該是受佛教文化的影響。

 

黃釉鴟吻:

譚師說:全世界僅有一隻,是無價之寶。我曾經發過照片到網上。(網址:文體網文物鑒賞專欄譚師帖子《呢件嘢值银》http://wtx.sysu.edu.cn/lt/forumTopicRead.asp?id=16608&ntime=2011%2D8%2D15+10%3A56%3A36

 

漢白玉洗:

譚師說:容積太小,更似是裝墨的硯。

 

排水渠道:

譚師說:排水是非常重要的,這跟廣州(潮濕多雨)的氣候有關。

 

鉛砝碼:

譚師說:這一枚上面雖然寫著“十斤”,但它小小的絕對不可能是重十斤的,所以可能是有一串(綴合起來重十斤)。關於官府如何進行鑄造,可參看《史記卷三十平凖書第八》。

 

唾壺:

譚師說:這就相當於“痰罐”了。古人看書看著看著“痰上頸”了就可以“吐”。(笑)

 

譚師說:“炒”這種烹飪方法是楚人發明的,楚簡上也有“炒”字。可見 (鼎升)鼎。

 

瓷枕:

譚師說:這件器物又小又硬,人睡著不舒服,原本應該是冥器。因為瓷枕涼快,所以後來由死人睡發展成為生人也枕著睡了。一般呈方形,中空,內裏藏有珍貴錢物。

 

西村窯青釉褐彩繪軍持:

譚師說:繪軍持的“軍”,一作“君”,應該是梵語譯音。該器可能會是佛教徒行禮前洗手所用。

 

醬釉酒瓶:

譚師說:這個酒瓶跟今天的很像啊,不就是“茅臺”嗎?(笑)

 

鷓鴣菜:

譚師說:這是治屙嘔肚痛的藥丸,香港電視臺以前經常做它的廣告。

 

 

 

 

二.文字

(此部分是老師的研究方向,也是中文系學生感興趣的地方,故駐足良久,筆記最多)

 

(一)南越王宮出土竹簡木簡及所載文字

譚師說:南越應該是使用篆書為主的,它沒有十分受到漢朝的影響。它的字體有隸書的筆意,但是結體還是秦文字。這與南越國深受楚文化有關,相類似的又如睡虎地秦簡、長沙馬王堆漢簡。

現在很多地方都有出土漢簡,但其實多數是很零散、少量的。漢簡多見於西北,如武威漢簡。近年來在以前的楚國位置出土的簡最多。

 

對比各種字體的嬗變傳承關係:

譚師說:秦簡→宮簡(南越王宮竹木簡)→銀雀山漢簡

馬王堆帛書老子甲的字體約當於小篆,因為它沒有避劉邦的名諱(所以產生在劉邦之前)。

 

 

004:大雞官奴堅當笞一百

譚師說:雞卜,同鳥卜。“鼎鳴”在《書·商書》有記載——“有鳥鳴於鼎”。除了是管雞卜的人外,大雞官也可能是“雞場大老闆”(笑)。

 

069:壺棗一木第百  實三百十五枚

壺棗一木,第百  實三百十五枚。

譚師說:廣東是沒有棗的,(之所以把棗的數目算得如此細緻)有可能是趙佗很喜歡吃棗子。

 

073:野雄雞七其六雌一雄以四月辛丑屬中官租

野雄雞七,其六雌一雄,以四月辛丑屬中官租 縱。

譚師說:有說“租縱”是一個人名,但我認為人名是“租”,“縱”是放開的意思。所以這應該是一條講放生的木簡。

 

097:弗得至日夕時豎(望)見典憲(虔)驅其所牧囗

弗得至,日夕時豎(望)見典憲驅其所牧囗。

弗得,至日夕時,豎(望)見典憲(虔)驅其所牧三。

譚師說:這片簡所說的內容,不是在宮室中發生的,因為放牧這些事情是不可能在宮中出現的,以前牧馬是在郊外的大片土地上進行的。所以這應該是完事後向王稟告並且寫下來備案的。這也是研究木牘可以遵循的一個方向。

 

105:大奴虖 不得鼠 當笞五十

大奴虖,不得鼠,當笞五十。

 

110:囗陵 得鼠三 當笞廿

囗陵,得鼠三,當笞廿。

 

譚師說:沒抓到老鼠打他五十下,再根據後面所記載的:抓到了三隻老鼠,要打二十下——大家可以來算一算他一天的任務要抓多少隻老鼠,不然怎麼處罰?(笑)

明兄:他一天要抓5隻老鼠,少抓1隻就打10下。(笑)

 

116:受不能囗痛迺往二日中陛下。

受,不能囗痛,迺往,二日中,陛下。

譚師說:這應該是說上殿聽令受封的。

 

118:藡令穿兕頸皮置卷鬬其皮史福有可。

藡(dí。一釋為‘適’)令穿兕(一釋為‘哭’)頸皮,置卷鬬其皮,史福有可(何)。

藡(dí。一釋為‘適’)令穿兕(一釋為‘哭’)頸皮,置卷鬬其皮史福有可(何)。

 

譚師說:藡可能為人名,命令穿透一種野牛(不是犀牛)的頸皮,可能是製造鎧甲之類吧。……“鬬”字上邊不從“門”,這個字上邊寫得像“門”,所以不一定是“鬥”字。“有可(何)”存疑。不像“可”字。(會不會是磨損、浸漬造成字跡漫漶?)不會的!好像定州漢簡埋了許多年,碳化了,墨蹟是深深沁入簡中的。

 

 

(二)封泥、陶文與石刻:

譚師說:封泥上的文字還是小篆。南越地處偏僻,所以它受秦文化、文字影響遠大於受漢影響。

巧賢姐細心發現一塊萬歲瓦當殘片中“萬歲”的“萬”出現在瓦當面的左邊,不符合古代書寫規律。

譚師說:應是工匠把模印印錯了。在銅器銘文中是常有印錯的。

亮:該瓦當呈殘片狀,“萬歲”二字豎排或該瓦祇單印“萬”字,有否可能?

譚師說:不大可能。

 

“長犁”陶文:

譚師說:“長犁”可能也是府處名。

 

譚師說:漢印用的是隸書,歷代的印章主要還是用篆書。用篆書是因為一來頗顯莊重,給人可信度高的感覺;二來也是因為它的字體較難仿製,可有防偽之效。

 

譚師說:在每件器物上都刻印製造者的名字,可見古代監製嚴格,所以古代是很少豆腐渣工程的!

(亮按:時值七·二三動車事故,足資喟歎)

 

又按:可參韓維龍、劉瑞、莫慧旋《廣州市南越國宮署遺址西漢木簡發掘簡報》,《考古》200603期。

 

 

三.粵音小輯

莫高窟之“窟”粵音,譚師讀若ku155調。

篆書之“篆”粵音,譚師讀平聲,如“船”。

劉鋹之“鋹”(chǎng,粵讀cong2),留意到譚師讀如“橙”字本音(cang4,陽平)。

蚶:hān,譚師說:粵音應該可讀為hem1(堪)或者 gem1(甘)。

譚師說:坩堝的“坩”(gān),粵語讀hem1(堪)。

譚師說:唾壺之“唾”,粵讀to3

(亮按:此為文讀,白讀:tê3,他靴切)

zèng,粵讀zeng6古代蒸飯的一種瓦器。底部有許多透蒸氣的孔格,置於鬲上蒸煮,如同現代的蒸鍋。http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE7Zdic94Zdic91.htm

譚師說:甑粵音可讀為曾(zeng1)。

 

 

 

讌會小集筆記待暇日整理完畢奉上。祈請老師前輩、達者通人訂譌移錯、刪羨補脫。

 

陳亮拜錄

二〇一一年八月十二日

附照片:

 
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1.      DSC_9133 南越國宮苑石構水池(蕃池)和曲流石渠遺跡鳥瞰圖,攝於辦公室走廊。

 

 
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2.    DSC_9242 綠釉人面紋磚

 
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3.  DSC_9285 折腰瓦。

 

 
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4.      DSC_9288  帶刺筒瓦

 
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5.      DSC_9290 連筒帶刺萬歲瓦當

 

 
 
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6.      DSC_9297 萬歲瓦當

 
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7.      DSC_9300 連筒“萬歲”文字瓦當

 
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8.      DSC_9308 陶五聯罐。

 

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9.      DSC_9312 陶瓿(一種小甕)。

 

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10.      DSC_9318 銅構件。

 

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11.      DSC_9325 木簡的圖版照片,我有放大圖,想細看可問我要。

 

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12.      DSC_9338 “長犁”陶文。

 

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13.      DSC_9367 青釉陶管道。地下排水用。

 

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14.      DSC_9378 西村窯青釉褐彩繪軍持。

 

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15.      DSC_9380 青花瓷器牆。能夠讓遊人觸摸感受,固然是好的,也要防止小朋友們誤觸受傷。

 

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16.      DSC_9538 譚師頗為低調,看到我在拍照往往避開鏡頭,拍到一張他正面不容易啊。

 

 

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17.      DSC_9539  老師頗有“大佬風範”!事實上老師是熟習洪拳詠春螳螂拳蔡李佛雙截棍等功夫的武林高手。

 

 

 

(完)

 

  

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